Philosophy of suicide, Armenian genocide denial, Existence of God

Filsafat lampus: Ing etika lan cabang filsafat liyane, lampus nyebabake masalah angel, beda-beda wangsulane macem-macem filsuf. Esai, penulis novelis, lan penulis sandiwara Aljazair Prancis, 1919-1960) miwiti esai filosofis The Myth of Sisyphus kanthi garis misuwur "Mung ana siji masalah filsafat sing serius lan yaiku lampus".
Penolakan pembantaian Armenia: Penolakan pembantaian Armenia minangka pratelan manawa Kekaisaran Ottoman lan partai pamrentahane, Komite Uni lan Kemajuan (CUP), ora nindakake pembantaian marang warga Armenia sajrone Perang Dunia I - sawijining tindak pidana sing kacathet ing akeh bukti lan dikonfirmasi dening mayoritas sarjana. Pelaku nolak pembantaian nalika nindakake, ujar manawa wong Armenia dipanggoni maneh amarga alasan militer, ora dibinasakake. Ing dokumen pembantaian genosida kasebut rusak sacara sistematis, lan penolakan wis dadi kabijakan kanggo kabeh pamrentah Republik Turki ing taun 2021.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Debat aborsi: Perdebatan aborsi minangka kontroversi aktif babagan status aborsi moral, hukum, lan agama. Ing negara sing nganggo basa Inggris, pihak sing melu debat yaiku gerakan "pro-pilihan" lan "pro-urip" sing diterangake dhewe. Pro-pilihan negesake pilihan wanita apa bakal mungkasi meteng. Pro-life ngusulake hak embrio utawa janin kanggo jangka lan lair. Kaloro istilah kasebut dianggep dimuat ing media mainstream, ing endi istilah kayata "hak aborsi" utawa "anti-aborsi" umume disenengi. Saben gerakan, kanthi asil sing beda-beda, ngupayakake pengaruhe publik lan entuk dhukungan legal kanggo jabatane.
Argumen etika babagan nyiksa: Argumen etika muncul babagan nyiksa, lan nilai debat kanggo masarakat. Sanajan dikutuk ing saindenging jagad lan ana pranata perjanjian sing nglarang, sawetara negara tetep nggunakake. Penegasan etika yen nyiksa minangka alat sing dadi masalah.
Argumentasi ing Fakty: Argumenty i Fakty minangka koran mingguan sing adhedhasar ing Moskow lan omah penerbitan ing Rusia lan ing saindenging jagad. Ing taun 2008, duweke Promsvyazbank lan koran kasebut disunting dening Nikolay Zyatkov.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Kritik kapitalisme: Kritik kapitalisme kalebu saka ora setuju karo prinsip kapitalisme kanthi lengkap nganti negesake ora setuju karo asil kapitalisme tartamtu.
Argumen kanggo lan nglarang larangan narkoba: Artikel iki dimaksudake kanggo menehi ringkesan babagan sawetara argumen kanggo lan nglarang larangan narkoba .
Argumen kanggo lan nglarang larangan narkoba: Artikel iki dimaksudake kanggo menehi ringkesan babagan sawetara argumen kanggo lan nglarang larangan narkoba .
Pembakaran: Insinerasi minangka proses pangobatan limbah sing kalebu pembakaran bahan organik sing ana ing bahan limbah. Tanduran industri kanggo ngobong sampah umume diarani fasilitas sampah-kanggo-energi . Insinerasi lan sistem pangolahan limbah suhu tinggi diterangake minangka "perawatan termal". Pembakaran bahan sampah nggawe sampah dadi awu, gas asap lan panas. Awu umume dibentuk dening konstituen anorganik sampah lan bisa awujud gumpalan padhet utawa partikel sing digawa dening gas asap. Gas asap kudu dibersihake saka polutan gas lan partikel sadurunge disebar menyang swasana. Ing sawetara kasus, panas sing digawe dening insinerasi bisa digunakake kanggo ngasilake tenaga listrik.
Ukuman wajib: Hukuman wajib mrentah supaya para sing nglanggar ukum wis ditemtokake kanggo tindak pidana tartamtu, nyinggung umume serius lan kasar. Hakim miturut ukum; ukara kasebut digawe liwat legislatif, dudu sistem yudisial. Dheweke ditindakake kanggo nyepetake proses ukuman lan matesi kemungkinan ora teratur asil amarga kabijakan yudisial. Ukuman wajib biasane diwenehake marang wong sing dihukum amarga tindak pidana serius lan / utawa kasar tartamtu, lan mbutuhake ukuman penjara. Ukum ukuman wajib beda-beda gumantung ing saindenging negara; dheweke luwih umum ing yuridiksi ukum umum amarga yurisdiksi ukum sipil biasane ukuman minimal lan maksimal kanggo saben jinis tindak pidana ing ukum sing eksplisit.
Panyebaran nuklir: Penyebaran nuklir yaiku panyebaran senjata nuklir, bahan fisiable, lan teknologi nuklir sing ditrapake kanggo senjata menyang negara-negara sing ora diakoni minangka "Negara-negara Senjata Nuklir" dening Prajanjian Non-Proliferasi Senjata Nuklir, umume dikenal minangka Prajanjian Non-Proliferasi utawa NPT . Proliferasi ditentang dening akeh negara kanthi tanpa senjata nuklir, amarga pamrentah wedi manawa luwih akeh negara kanthi senjata nuklir bakal nambah kemungkinan perang nuklir, de-stabilake hubungan internasional utawa regional, utawa nglanggar kedaulatan nasional negara-negara bangsa.
Kritik kapitalisme: Kritik kapitalisme kalebu saka ora setuju karo prinsip kapitalisme kanthi lengkap nganti negesake ora setuju karo asil kapitalisme tartamtu.
Ukuman kopral sekolah: Hukuman kopral sekolah minangka intensitas nyeri fisik utawa rasa ora nyaman lan asor psikologis sing disengaja minangka respons tumrap tumindak sing ora dikarepake dening siswa utawa klompok siswa. Ukuman kopral asale saka tembung Latin kanggo "awak", korpus . Ing sekolah, asring nyerang siswa langsung nyebrang bokong utawa telapak tangane kanthi alat kayata tebu, dayung kayu, sandal, tali kulit utawa ukuran kayu. Kurang umum, bisa uga kalebu memukul utawa nggepuk siswa kanthi tangan terbuka, utamane ing taman kanak-kanak, sekolah dhasar, utawa liyane sing luwih enom.
Pandonga sekolah: Pandonga sekolah , kanthi konteks kebebasan beragama, diduweni sanksi negara utawa pandonga wajib dening siswa ing sekolah umum. Gumantung saka negara lan jinis sekolah, pandonga sing disponsori negara bisa uga dibutuhake, diidini, utawa dilarang. Negara sing nglarang utawa matesi pandonga sekolah asring beda-beda amarga nindakake. Ing Amerika Serikat, pandonga sekolah ora diwajibake siswa miturut Klausul Pendirian Amandemen Pertama kanggo Konstitusi Amerika Serikat. Iki umume digunakake kanthi ketat ing sekolah umum; Klausa Pendirian ora ngalangi pandonga ing sekolah swasta sing ora duwe dana umum. Ing Kanada, pandonga sing disponsori sekolah ora diidini miturut konsep kebebasan nurani kaya sing dijelasake ing Piagam Kanada babagan Hak & Kebebasan Dasar. Doa sing disponsori sekolah ora diidini ing Prancis minangka asil dhasar saka negara kasebut minangka negara sekuler. Negara sing ngidini utawa mbutuhake sekolah lan pandonga sing disponsori negara kalebu Yunani, Arab Saudi, Iran, lan Australia. Inggris uga mbutuhake ibadah saben dina miturut ukum, nanging ora dileksanakake.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Pemilihan hak pilih: Hak pilih pemuda , utawa hak pilih bocah, minangka hak pemuda kanggo milih lan dadi bagean saka gerakan hak pemuda sing luwih jembar. Nganti saiki Iran duwe umur pamilih 15; Argentina, Austria, Brasil, Kuba, Ekuador lan Nikaragua duwe umur pilihan 16 taun; lan Yunani, Indonesia, Timor Wétan, Sudan, lan Seychelles duwe umur pamilih 17 taun.
Kebun Binatang: Kebon binatang minangka fasilitas ing endi kewan dipasang ing njeroning kurungan, dirawat, ditampilake menyang masarakat, lan ing sawetara kasus dikembangke.
Pemungutan suara wajib: Pemungutan suara wajib , uga diarani voting wajib , minangka sarat ing sawetara negara sing warga sing layak ndhaptar lan milih ing pemilihan. Penalti bisa uga dileksanakake marang wong-wong sing gagal nindakake perkara kasebut tanpa alesan sing bener. Miturut CIA World Factbook, 21 negara, kalebu 10 negara Amerika Latin, kanthi resmi duwe voting wajib ing Desember 2017, kanthi sawetara negara kasebut ora ngetrapake.
Kalanggengan jagad: Kalanggengan jagad iki minangka pitakonan apa jagad iki duwe wiwitan jaman utawa wis ana wiwit jaman kalanggengan. Keprihatinan kanggo para filsuf kuno lan ahli teologi abad pertengahan lan filsuf abad pertengahan ing abad kaping 13. Masalah kasebut dadi fokus perselisihan ing abad kaping 13, nalika sawetara karya Aristoteles, sing percaya ing kalanggengan jagad iki, ditemokake maneh ing Kulon Latin. Pandhangan iki bertentangan karo pandangan Greja Katolik yen jagad iki duwe wiwitan wiwit jamane. Tampilan Aristoteli dilarang ing Pengadilan 1210–1277.
Migrasi gratis: Migrasi gratis utawa imigrasi terbuka minangka posisi sing kudu bisa wong liya pindhah menyang negara sing dipilih.
Nativisme (politik): Nativisme minangka kabijakan politik kanggo ningkatake kepentingan penduduk asli tumrap para imigran, kalebu dhukungan saka langkah-langkah watesan imigrasi.
Orientasi seksual lan identitas gender ing layanan militer: Personel lesbi, gay, biseksual, transgender, lan aneh (LGBTQ) bisa dadi pasukan bersenjata ing sawetara negara ing saindenging jagad: mayoritas negara-negara industri, Kulon, saliyane Afrika Selatan, lan Israel. Hak-hak babagan interseks luwih jelas.
Perdagangan organ: Perdagangan organ minangka perdagangan organ manungsa, jaringan, utawa produk awak liyane, biasane kanggo transplantasi. Miturut Organisasi Kesehatan Dunia (WHO), perdagangan organ minangka transplantasi komersial sing ana bathi, utawa transplantasi sing ana ing njaba sistem medis nasional. Ana kebutuhan global utawa panjaluk bagean awak sing sehat kanggo transplantasi, sing ngluwihi jumlah sing kasedhiya.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Wontenipun Gusti Allah: Anane Gusti Allah minangka subyek debat ing filsafat agama lan budaya populer. Macem-macem bantahan kanggo lan nglawan eksistensi Gusti Allah bisa dikategorikake minangka metafisik, logis, empiris, subyektif utawa ilmiah. Ing istilah filosofis, pitakonan babagan eksistensi Gusti Allah nyakup disiplin ilmu epistemologi lan ontologi lan teori nilai.
Argumentasi saka analogi: Argumentasi saka analogi minangka jinis argumen induktif khusus, saengga kamiripan sing dianggep digunakake minangka dhasar kanggo nyimpulake sawetara kamiripan liyane sing durung bisa diamati. Penalaran analog minangka salah sawijining metode sing umum ditindakake manungsa kanggo ngerti jagad lan njupuk keputusan. Nalika wong duwe pengalaman sing ora apik karo produk lan mutusake ora tuku apa-apa maneh saka produser, iki asring dadi sebab penalaran analogi. Iki uga implisit ing akeh ilmu; umpamane, eksperimen tikus laboratorium biasane dilanjutake amarga ana sawetara kamiripan fisiologis ing antarane tikus lan manungsa sing nyebabake luwih mirip.
Argumen saka panguwasa: Argumentasi saka panguwasa , uga diarani daya tarik otoritas , utawa argumentum ad verecundiam , minangka kesalahan logis sing mratelakake panemume panguwasa babagan topik digunakake minangka bukti kanggo ndhukung argumen. Nalika sawetara nganggep manawa digunakake ing bentuk sing jelas yen kabeh pihak diskusi setuju karo reliabilitas panguwasa ing konteks sing diwenehake, sing liyane nganggep minangka kesalahan kanggo nyebut panguwasa babagan topik sing dibahas minangka alat utama ndhukung bantahan.
Argumentasi saka nggatekke: Argumentasi saka nggatekke , uga dikenal minangka daya tarik kanggo wong sing ora nggatekke , minangka kesalahan logika informal. Pratelan kasebut negesake manawa proposisine pancen bener amarga proposisine durung kabukten utawa proposisine salah amarga durung kabukten bener. Iki nuduhake jinis dikotomi palsu amarga ora kalebu kemungkinan ana penyelidikan sing durung cukup kanggo mbuktekake manawa proposisi kasebut bener utawa salah. Uga ora ngidini kemungkinan ana wangsulan sing ora dingerteni, mung bisa dingerteni mbesuk, utawa ora bener utawa ora bener. Ing debat, narik kawigaten kanggo nggatekke kadang nyoba ngowahi beban bukti. Ing panelitian, eksperimen daya rendah kena pengaruh negatif lan kesalahan palsu. Tembung kasebut bisa uga digawe dening filsuf John Locke ing pungkasan abad kaping 17.
Argumentasi saka bisu: Kanggo nggawe argumen saka bisu yaiku nyebutake kesimpulan sing adhedhasar ora ana pratelan ing dokumen sejarah, tinimbang anané. Ing bidang panelitian klasik, asring nuduhake negesake manawa panganggit ora peduli karo subyek, adhedhasar ora ana referensi ing tulisan sing kasedhiya penulis.
Fusion adhem: Fusion adhem minangka jinis reaksi nuklir sing hipotesis sing bakal ana ing suhu ruangan, utawa cedhak. Iki bakal kontras banget karo fusi "panas" sing dingerteni sacara alami ing njero lintang lan artifisial ing bom hidrogen lan reaktor fusi prototipe kanthi tekanan sing gedhe banget lan suhu nganti pirang-pirang derajat, lan bisa dibedakake karo fusi sing dikatalisasi karo muon. Saiki ora ana model teoretis sing bisa ditampa yen fusi adhem.
Argumentasi periapsis: Argumentasi periapsis , dilambangake minangka ω , minangka salah sawijining unsur orbit saka awak sing ngorbit. Secara parametrik, ω minangka sudut saka simpul awak sing munggah ing periapsis, sing diukur ing arah gerakan.
Bantahan demonstran pajak: Argumen protes pajak minangka argumen sing digawe wong, utamane ing Amerika Serikat, sing negesake manawa undang-undang pajak ora miturut konstitusional utawa ora valid.
Busdriver: Regan Farquhar , sing luwih dikenal kanthi jeneng panggung Busdriver , yaiku rapper lan produser Amerika saka Los Angeles, California. Dheweke wis kolaborasi karo rapper kayata Myka 9, Milo, Nocando, Open Mike Eagle, 2Mex, lan Radioinactive. Produsen utamane yaiku Daedelus, Boom Bip, Daddy Kev, Loden, Paris Zax, Omid, lan Nobody. Dheweke uga kerja bareng karo D-Styles ing rong album.
Iklan mual: Ad nauseam minangka istilah Latin kanggo argumen utawa diskusi liyane sing terus nganti mual. Contone, "iki wis dibahas ad nauseam " nuduhake manawa topik kasebut wis dibahas kanthi akeh lan para sing terlibat lara banget. Kesalahan nalika nyeret obrolan menyang negara nauseam iklan supaya bisa negesake jabatan sing bener amarga ora ana kontradiksi uga diarani argumentum ad infinitum lan argumen saka pengulangan .
Bandhing kanggo watu: Bandhing kanggo watu kasebut , uga dikenal kanthi argumentum ad lapidem , minangka kesalahan logis sing nolak argumen kasebut minangka ora bener utawa ora masuk akal lan mbuktekake pratelan kasebut kanthi nyebutake yen argumen kasebut ora masuk akal. Teori iki ana gandhengane karo bukti kanthi negesake amarga ora ana bukti ing mburi pernyataan kasebut lan upaya mbujuki tanpa menehi bukti.
Argumentum ad populum: Ing teori argumentasi, argumentum ad populum minangka argumen sing ora bener sing nyimpulake yen proposisine kudu bener amarga akeh utawa umume wong sing percaya, asring dikemas kanthi ringkes minangka: "Yen akeh sing percaya, mula".
Argumentum lan kontras: Ing logika, argumentum e kontrario , uga dikenal minangka daya tarik sing nalisir , nuduhake proposal apa wae sing dianggep bener amarga ora disalahake karo kasus tartamtu. Kosok baline analogi kasebut. Yen dianakake analogi, kontradisi dilarang lan uga kosok balene. Argumentasi lan kontrario asring digunakake ing sistem hukum minangka cara kanggo ngrampungake masalah sing saiki ora ditindakake dening sistem hukum tartamtu. Sanajan bisa digunakake minangka kesalahan logis, argumen lan kontradiksi ora kanthi kesalahan definisi.
Argumentum a fortiori: Argumentum a fortiori minangka salah sawijining bentuk argumentasi sing nyebabake kapercayan sing ana ing proposisine kanggo mbantah proposal sing kapindho sing diwenehake, lan malah luwih mesthi tinimbang sing pertama.
Argumentasi saka bisu: Kanggo nggawe argumen saka bisu yaiku nyebutake kesimpulan sing adhedhasar ora ana pratelan ing dokumen sejarah, tinimbang anané. Ing bidang panelitian klasik, asring nuduhake negesake manawa panganggit ora peduli karo subyek, adhedhasar ora ana referensi ing tulisan sing kasedhiya penulis.
Argumen saka panguwasa: Argumentasi saka panguwasa , uga diarani daya tarik otoritas , utawa argumentum ad verecundiam , minangka kesalahan logis sing mratelakake panemume panguwasa babagan topik digunakake minangka bukti kanggo ndhukung argumen. Nalika sawetara nganggep manawa digunakake ing bentuk sing jelas yen kabeh pihak diskusi setuju karo reliabilitas panguwasa ing konteks sing diwenehake, sing liyane nganggep minangka kesalahan kanggo nyebut panguwasa babagan topik sing dibahas minangka alat utama ndhukung bantahan.
Iklan hominem: Ad hominem , cekak kanggo argumentum ad hominem , nuduhake sawetara jinis bantahan, sawetara nanging ora kabeh padha salah. Biasane istilah iki nuduhake strategi retorika ing endi pamicara nyerang karakter, motif, utawa sawetara atribut wong sing nggawe argumen tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe. Iki ngindhari debat asli kanthi nggawe pangalihan kanggo sawetara masalah sing ora relevan nanging asring dikenani biaya. Wujud kesalahan sing paling umum yaiku "A nggawe klaim x , B negesake manawa A duwe properti sing ora disenengi, lan mula B nyimpulake yen argumen x salah".
Argumentum ad baculum: Argumentum ad baculum minangka kesalahan sing ditindakake nalika nggawe panjaluk kanggo meksa utawa ancaman kekuwatan supaya bisa nampa kesimpulan. Siji melu ing argumentum ad baculum nalika ana sing nuduhake konsekuensi negatif saka nyekel posisi sing nalisir. Minangka kasus tartamtu saka wujud argumen sing negatif kanggo akibate.
Reductio ad Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , uga dikenal minangka main kertu Nazi , minangka upaya kanggo mbatalake jabatane wong liya adhedhasar pandangan sing padha karo Adolf Hitler utawa Partai Nazi. Salah sawijining conto yaiku amarga Hitler nentang ngrokok, iki tegese manawa sapa sing nentang ngrokok iku Nazi.
Iklan hominem: Ad hominem , cekak kanggo argumentum ad hominem , nuduhake sawetara jinis bantahan, sawetara nanging ora kabeh padha salah. Biasane istilah iki nuduhake strategi retorika ing endi pamicara nyerang karakter, motif, utawa sawetara atribut wong sing nggawe argumen tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe. Iki ngindhari debat asli kanthi nggawe pangalihan kanggo sawetara masalah sing ora relevan nanging asring dikenani biaya. Wujud kesalahan sing paling umum yaiku "A nggawe klaim x , B negesake manawa A duwe properti sing ora disenengi, lan mula B nyimpulake yen argumen x salah".
Nyuwun ngapunten: Panyuwunan pangaksama yaiku kesalahan sing ana wong nyoba njaluk dhukungan kanggo argumen utawa ide kanthi ngeksploitasi rasa kasihan utawa kaluputane mungsuh. Iki minangka jinis khusus kanggo emosi. Jeneng "argumen Galileo" nuduhake penderitaan ilmuwan kasebut amarga ditahan saka omahku dening Inkuisisi.
Nyuwun ngapunten: Panyuwunan pangaksama yaiku kesalahan sing ana wong nyoba njaluk dhukungan kanggo argumen utawa ide kanthi ngeksploitasi rasa kasihan utawa kaluputane mungsuh. Iki minangka jinis khusus kanggo emosi. Jeneng "argumen Galileo" nuduhake penderitaan ilmuwan kasebut amarga ditahan saka omahku dening Inkuisisi.
Reductio ad Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , uga dikenal minangka main kertu Nazi , minangka upaya kanggo mbatalake jabatane wong liya adhedhasar pandangan sing padha karo Adolf Hitler utawa Partai Nazi. Salah sawijining conto yaiku amarga Hitler nentang ngrokok, iki tegese manawa sapa sing nentang ngrokok iku Nazi.
Reductio ad absurdum: Ing logika, reductio ad absurdum , uga dikenal minangka argumentum ad absurdum , argumen apagogis, introduksi negasi utawa daya tarik ekstrem , yaiku wujud argumen sing nyoba nggawe klaim kanthi nuduhake yen skenario sing ngelawan bakal nyebabake absurditas utawa kontradiksi. Bisa digunakake kanggo mbantah pratelan kanthi nuduhake manawa bakal nyebabake kesimpulan sing ora konyol, ora masuk akal, utawa ora praktis, utawa kanggo mbuktekake sawijining pernyataan kanthi nuduhake manawa palsu, mula asile ora masuk akal utawa ora bisa ditindakake. Dilacak menyang filsafat Yunani klasik ing Aristoteles Sadurunge Analytics , teknik iki digunakake sajrone sejarah kanthi alesan matématika lan filosofis resmi, uga ing debat.
Bandhing kanggo tradhisi: Bandhing kanggo tradhisi minangka argumen sing dadi tesis dianggep bener adhedhasar korélasi karo tradhisi biyen utawa saiki. Banding kasebut awujud "bener iki amarga kita wis nindakake kanthi cara iki."
Bandhing kanggo tradhisi: Bandhing kanggo tradhisi minangka argumen sing dadi tesis dianggep bener adhedhasar korélasi karo tradhisi biyen utawa saiki. Banding kasebut awujud "bener iki amarga kita wis nindakake kanthi cara iki."
Argumentum ad baculum: Argumentum ad baculum minangka kesalahan sing ditindakake nalika nggawe panjaluk kanggo meksa utawa ancaman kekuwatan supaya bisa nampa kesimpulan. Siji melu ing argumentum ad baculum nalika ana sing nuduhake konsekuensi negatif saka nyekel posisi sing nalisir. Minangka kasus tartamtu saka wujud argumen sing negatif kanggo akibate.
Katrangan iklan argumentum: Ing retorika, argumen iklan captum, "kanggo nangkep" rasa ora sopan ing antarane para pamireng utawa sing maca, minangka argumen sing ora apik lan mbebayani sing dirancang kanggo narik emosi tinimbang pikiran. Iki digunakake kanggo nggambarake "claptrap utawa upaya meretricious kanggo entuk sih utawa tepuk tangan sing populer."
Bandhing kanggo konsekuensi: Bandhing kanggo konsekuensi , uga dikenal minangka argumentum adsequentiam , minangka argumen sing nyimpulake hipotesis minangka bener utawa salah adhedhasar premis kasebut nyebabake konsekuensi sing dikarepake utawa ora dikarepake. Iki adhedhasar daya tarik emosi lan minangka jinis kesalahan informal, amarga kepenginan konsekuensi premis ora nggawe premis kasebut bener. Kajaba iku, kanggo nggolongake konsekuensi sing dikarepake utawa ora dikarepake, bantahan kasebut biasane ngemot sudut pandang subyektif.
Argumentum ad crumenam: Argum argumentum ad crumenam , uga dikenal minangka argumen kanggo dompet , yaiku kesalahan informal sing nyimpulake yen pernyataan kasebut bener amarga panutur sugih.
Iklan hominem: Ad hominem , cekak kanggo argumentum ad hominem , nuduhake sawetara jinis bantahan, sawetara nanging ora kabeh padha salah. Biasane istilah iki nuduhake strategi retorika ing endi pamicara nyerang karakter, motif, utawa sawetara atribut wong sing nggawe argumen tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe. Iki ngindhari debat asli kanthi nggawe pangalihan kanggo sawetara masalah sing ora relevan nanging asring dikenani biaya. Wujud kesalahan sing paling umum yaiku "A nggawe klaim x , B negesake manawa A duwe properti sing ora disenengi, lan mula B nyimpulake yen argumen x salah".
Reductio ad Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , uga dikenal minangka main kertu Nazi , minangka upaya kanggo mbatalake jabatane wong liya adhedhasar pandangan sing padha karo Adolf Hitler utawa Partai Nazi. Salah sawijining conto yaiku amarga Hitler nentang ngrokok, iki tegese manawa sapa sing nentang ngrokok iku Nazi.
Iklan hominem: Ad hominem , cekak kanggo argumentum ad hominem , nuduhake sawetara jinis bantahan, sawetara nanging ora kabeh padha salah. Biasane istilah iki nuduhake strategi retorika ing endi pamicara nyerang karakter, motif, utawa sawetara atribut wong sing nggawe argumen tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe. Iki ngindhari debat asli kanthi nggawe pangalihan kanggo sawetara masalah sing ora relevan nanging asring dikenani biaya. Wujud kesalahan sing paling umum yaiku "A nggawe klaim x , B negesake manawa A duwe properti sing ora disenengi, lan mula B nyimpulake yen argumen x salah".
Iklan hominem: Ad hominem , cekak kanggo argumentum ad hominem , nuduhake sawetara jinis bantahan, sawetara nanging ora kabeh padha salah. Biasane istilah iki nuduhake strategi retorika ing endi pamicara nyerang karakter, motif, utawa sawetara atribut wong sing nggawe argumen tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe. Iki ngindhari debat asli kanthi nggawe pangalihan kanggo sawetara masalah sing ora relevan nanging asring dikenani biaya. Wujud kesalahan sing paling umum yaiku "A nggawe klaim x , B negesake manawa A duwe properti sing ora disenengi, lan mula B nyimpulake yen argumen x salah".
Iklan hominem: Ad hominem , cekak kanggo argumentum ad hominem , nuduhake sawetara jinis bantahan, sawetara nanging ora kabeh padha salah. Biasane istilah iki nuduhake strategi retorika ing endi pamicara nyerang karakter, motif, utawa sawetara atribut wong sing nggawe argumen tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe. Iki ngindhari debat asli kanthi nggawe pangalihan kanggo sawetara masalah sing ora relevan nanging asring dikenani biaya. Wujud kesalahan sing paling umum yaiku "A nggawe klaim x , B negesake manawa A duwe properti sing ora disenengi, lan mula B nyimpulake yen argumen x salah".
Iklan hominem: Ad hominem , cekak kanggo argumentum ad hominem , nuduhake sawetara jinis bantahan, sawetara nanging ora kabeh padha salah. Biasane istilah iki nuduhake strategi retorika ing endi pamicara nyerang karakter, motif, utawa sawetara atribut wong sing nggawe argumen tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe. Iki ngindhari debat asli kanthi nggawe pangalihan kanggo sawetara masalah sing ora relevan nanging asring dikenani biaya. Wujud kesalahan sing paling umum yaiku "A nggawe klaim x , B negesake manawa A duwe properti sing ora disenengi, lan mula B nyimpulake yen argumen x salah".
Argumentasi saka nggatekke: Argumentasi saka nggatekke , uga dikenal minangka daya tarik kanggo wong sing ora nggatekke , minangka kesalahan logika informal. Pratelan kasebut negesake manawa proposisine pancen bener amarga proposisine durung kabukten utawa proposisine salah amarga durung kabukten bener. Iki nuduhake jinis dikotomi palsu amarga ora kalebu kemungkinan ana penyelidikan sing durung cukup kanggo mbuktekake manawa proposisi kasebut bener utawa salah. Uga ora ngidini kemungkinan ana wangsulan sing ora dingerteni, mung bisa dingerteni mbesuk, utawa ora bener utawa ora bener. Ing debat, narik kawigaten kanggo nggatekke kadang nyoba ngowahi beban bukti. Ing panelitian, eksperimen daya rendah kena pengaruh negatif lan kesalahan palsu. Tembung kasebut bisa uga digawe dening filsuf John Locke ing pungkasan abad kaping 17.
Argumentasi saka nggatekke: Argumentasi saka nggatekke , uga dikenal minangka daya tarik kanggo wong sing ora nggatekke , minangka kesalahan logika informal. Pratelan kasebut negesake manawa proposisine pancen bener amarga proposisine durung kabukten utawa proposisine salah amarga durung kabukten bener. Iki nuduhake jinis dikotomi palsu amarga ora kalebu kemungkinan ana penyelidikan sing durung cukup kanggo mbuktekake manawa proposisi kasebut bener utawa salah. Uga ora ngidini kemungkinan ana wangsulan sing ora dingerteni, mung bisa dingerteni mbesuk, utawa ora bener utawa ora bener. Ing debat, narik kawigaten kanggo nggatekke kadang nyoba ngowahi beban bukti. Ing panelitian, eksperimen daya rendah kena pengaruh negatif lan kesalahan palsu. Tembung kasebut bisa uga digawe dening filsuf John Locke ing pungkasan abad kaping 17.
Argumentasi saka nggatekke: Argumentasi saka nggatekke , uga dikenal minangka daya tarik kanggo wong sing ora nggatekke , minangka kesalahan logika informal. Pratelan kasebut negesake manawa proposisine pancen bener amarga proposisine durung kabukten utawa proposisine salah amarga durung kabukten bener. Iki nuduhake jinis dikotomi palsu amarga ora kalebu kemungkinan ana penyelidikan sing durung cukup kanggo mbuktekake manawa proposisi kasebut bener utawa salah. Uga ora ngidini kemungkinan ana wangsulan sing ora dingerteni, mung bisa dingerteni mbesuk, utawa ora bener utawa ora bener. Ing debat, narik kawigaten kanggo nggatekke kadang nyoba ngowahi beban bukti. Ing panelitian, eksperimen daya rendah kena pengaruh negatif lan kesalahan palsu. Tembung kasebut bisa uga digawe dening filsuf John Locke ing pungkasan abad kaping 17.
Iklan mual: Ad nauseam minangka istilah Latin kanggo argumen utawa diskusi liyane sing terus nganti mual. Contone, "iki wis dibahas ad nauseam " nuduhake manawa topik kasebut wis dibahas kanthi akeh lan para sing terlibat lara banget. Kesalahan nalika nyeret obrolan menyang negara nauseam iklan supaya bisa negesake jabatan sing bener amarga ora ana kontradiksi uga diarani argumentum ad infinitum lan argumen saka pengulangan .
Bandhing kanggo watu: Bandhing kanggo watu kasebut , uga dikenal kanthi argumentum ad lapidem , minangka kesalahan logis sing nolak argumen kasebut minangka ora bener utawa ora masuk akal lan mbuktekake pratelan kasebut kanthi nyebutake yen argumen kasebut ora masuk akal. Teori iki ana gandhengane karo bukti kanthi negesake amarga ora ana bukti ing mburi pernyataan kasebut lan upaya mbujuki tanpa menehi bukti.
Argumentum ad lazarum: Argumentum ad lazarum utawa narik mlarat yaiku salah sawijine pamikiran kesimpulan sing ora resmi amarga mung penutur ora apik, utawa ora bener amarga panutur sugih. Iki dijenengi sawise Lazarus, wong ngemis ing pasemon Prajanjian Anyar sing nampa hadiah ing akhirat.
Argumentasi saka kesalahan: Argumentasi saka fallacy minangka kesalahan formal kanggo nganalisis argumen lan nyimpulake, amarga ngemot kesalahan, kesimpulane mesthine salah. Uga diarani argumentasi kanggo logika , fallacy fallacy , fallacist's fallacy , lan alasan ala fallacy .
Bandhing wedi: Daya tarik wedi yaiku kesalahan yen wong nyoba nggawe dhukungan kanggo ide kanthi nyoba nambah rasa wedi marang alternatif. Daya tarik wedi biasane ing pemasaran lan politik.
Bandhing wedi: Daya tarik wedi yaiku kesalahan yen wong nyoba nggawe dhukungan kanggo ide kanthi nyoba nambah rasa wedi marang alternatif. Daya tarik wedi biasane ing pemasaran lan politik.
Nyuwun ngapunten: Panyuwunan pangaksama yaiku kesalahan sing ana wong nyoba njaluk dhukungan kanggo argumen utawa ide kanthi ngeksploitasi rasa kasihan utawa kaluputane mungsuh. Iki minangka jinis khusus kanggo emosi. Jeneng "argumen Galileo" nuduhake penderitaan ilmuwan kasebut amarga ditahan saka omahku dening Inkuisisi.
Iklan mual: Ad nauseam minangka istilah Latin kanggo argumen utawa diskusi liyane sing terus nganti mual. Contone, "iki wis dibahas ad nauseam " nuduhake manawa topik kasebut wis dibahas kanthi akeh lan para sing terlibat lara banget. Kesalahan nalika nyeret obrolan menyang negara nauseam iklan supaya bisa negesake jabatan sing bener amarga ora ana kontradiksi uga diarani argumentum ad infinitum lan argumen saka pengulangan .
Iklan mual: Ad nauseam minangka istilah Latin kanggo argumen utawa diskusi liyane sing terus nganti mual. Contone, "iki wis dibahas ad nauseam " nuduhake manawa topik kasebut wis dibahas kanthi akeh lan para sing terlibat lara banget. Kesalahan nalika nyeret obrolan menyang negara nauseam iklan supaya bisa negesake jabatan sing bener amarga ora ana kontradiksi uga diarani argumentum ad infinitum lan argumen saka pengulangan .
Reductio ad Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , uga dikenal minangka main kertu Nazi , minangka upaya kanggo mbatalake jabatane wong liya adhedhasar pandangan sing padha karo Adolf Hitler utawa Partai Nazi. Salah sawijining conto yaiku amarga Hitler nentang ngrokok, iki tegese manawa sapa sing nentang ngrokok iku Nazi.
Bandhing kanggo anyar: Daya tarik anyar yaiku salah sawijining wong sing prematur ujar manawa ide utawa proposal wis bener utawa unggul, khusus amarga anyar lan modern. Ing kontroversi antarane status quo lan panemuan anyar, panjaluk kanggo argumen anyar dudu argumen sing bener. Kesalahan kasebut bisa uga ana rong wujud: overestimasi sing anyar lan modern, prematur lan tanpa investigasi nganggep kasus paling apik, utawa nyepelekake status quo, prematur lan tanpa diselidiki nganggep paling ala.
Bandhing kanggo anyar: Daya tarik anyar yaiku salah sawijining wong sing prematur ujar manawa ide utawa proposal wis bener utawa unggul, khusus amarga anyar lan modern. Ing kontroversi antarane status quo lan panemuan anyar, panjaluk kanggo argumen anyar dudu argumen sing bener. Kesalahan kasebut bisa uga ana rong wujud: overestimasi sing anyar lan modern, prematur lan tanpa investigasi nganggep kasus paling apik, utawa nyepelekake status quo, prematur lan tanpa diselidiki nganggep paling ala.
Argumentum ad populum: Ing teori argumentasi, argumentum ad populum minangka argumen sing ora bener sing nyimpulake yen proposisine kudu bener amarga akeh utawa umume wong sing percaya, asring dikemas kanthi ringkes minangka: "Yen akeh sing percaya, mula".
Bandhing kanggo éwadéné: Daya tarik kanggo ngrungokake yaiku kesalahan sing ana wong nyoba entuk argumen kanthi ngeksploitasi rasa pait, sanajan, utawa schadenfreude ing partai lawan. Minangka upaya kanggo narik pamirsa kanthi emosional kanthi nggandhengake tokoh sengit karo oposisi marang argumen pamicara.
Bandhing kanggo emosi: Daya tarik emosi utawa semangat iklan argumentum minangka kesalahan informal sing ditondoi kanthi manipulasi emosi panampa supaya bisa menangake argumen, utamane yen ora ana bukti faktual. Jenis daya tarik emosi iki minangka jinis herring abang lan kalebu sawetara kesalahan logis, kalebu daya tarik konsekuensi, daya tarik kanggo wedi, daya tarik kanggo ngapusi, panyuwun pangapurane, panjaluk kanggo ejekan, daya tarik sing ora sopan, lan angen-angen.
Iklan hominem: Ad hominem , cekak kanggo argumentum ad hominem , nuduhake sawetara jinis bantahan, sawetara nanging ora kabeh padha salah. Biasane istilah iki nuduhake strategi retorika ing endi pamicara nyerang karakter, motif, utawa sawetara atribut wong sing nggawe argumen tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe. Iki ngindhari debat asli kanthi nggawe pangalihan kanggo sawetara masalah sing ora relevan nanging asring dikenani biaya. Wujud kesalahan sing paling umum yaiku "A nggawe klaim x , B negesake manawa A duwe properti sing ora disenengi, lan mula B nyimpulake yen argumen x salah".
Iklan hominem: Ad hominem , cekak kanggo argumentum ad hominem , nuduhake sawetara jinis bantahan, sawetara nanging ora kabeh padha salah. Biasane istilah iki nuduhake strategi retorika ing endi pamicara nyerang karakter, motif, utawa sawetara atribut wong sing nggawe argumen tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe. Iki ngindhari debat asli kanthi nggawe pangalihan kanggo sawetara masalah sing ora relevan nanging asring dikenani biaya. Wujud kesalahan sing paling umum yaiku "A nggawe klaim x , B negesake manawa A duwe properti sing ora disenengi, lan mula B nyimpulake yen argumen x salah".
Argumentum ad populum: Ing teori argumentasi, argumentum ad populum minangka argumen sing ora bener sing nyimpulake yen proposisine kudu bener amarga akeh utawa umume wong sing percaya, asring dikemas kanthi ringkes minangka: "Yen akeh sing percaya, mula".
Ergo decedo: Ergo decedo , basa Latin amarga "mulane mangkat" utawa "banjur budhal", truncasi argumentum ergo decedo , lan kolonial nuduhake kekritik kritik pengkhianat , tegese nanggepi kritik saka kritikus kanthi negesake manawa kritikus kasebut motivasi saka kesenengan sing ora dingerteni utawa afiliasi karo kelompok njaba, tinimbang nanggepi kritik kasebut dhewe. Kesalahan kasebut kanthi implisit negesake manawa kritikus ora ngurmati nilai-nilai lan adat istiadat klompok sing dikritik utawa pengkhianat, mula menehi saran manawa kritikus kudu nyingkiri pitakon utawa topik kasebut, biasane kanthi ninggalake klompok sing dikritik.
Argumentasi kanggo moderat: Argumentasi moderat - uga dikenal minangka kompromi palsu , argumen saka tengah , lan kekalahan tegese emas - yaiku kesalahan sing sejatine minangka kompromi ing antarane rong posisi sing nentang.
Argumen saka panguwasa: Argumentasi saka panguwasa , uga diarani daya tarik otoritas , utawa argumentum ad verecundiam , minangka kesalahan logis sing mratelakake panemume panguwasa babagan topik digunakake minangka bukti kanggo ndhukung argumen. Nalika sawetara nganggep manawa digunakake ing bentuk sing jelas yen kabeh pihak diskusi setuju karo reliabilitas panguwasa ing konteks sing diwenehake, sing liyane nganggep minangka kesalahan kanggo nyebut panguwasa babagan topik sing dibahas minangka alat utama ndhukung bantahan.
Argumentum ad populum: Ing teori argumentasi, argumentum ad populum minangka argumen sing ora bener sing nyimpulake yen proposisine kudu bener amarga akeh utawa umume wong sing percaya, asring dikemas kanthi ringkes minangka: "Yen akeh sing percaya, mula".
Argumentum lan kontras: Ing logika, argumentum e kontrario , uga dikenal minangka daya tarik sing nalisir , nuduhake proposal apa wae sing dianggep bener amarga ora disalahake karo kasus tartamtu. Kosok baline analogi kasebut. Yen dianakake analogi, kontradisi dilarang lan uga kosok balene. Argumentasi lan kontrario asring digunakake ing sistem hukum minangka cara kanggo ngrampungake masalah sing saiki ora ditindakake dening sistem hukum tartamtu. Sanajan bisa digunakake minangka kesalahan logis, argumen lan kontradiksi ora kanthi kesalahan definisi.
Argumentasi saka bisu: Kanggo nggawe argumen saka bisu yaiku nyebutake kesimpulan sing adhedhasar ora ana pratelan ing dokumen sejarah, tinimbang anané. Ing bidang panelitian klasik, asring nuduhake negesake manawa panganggit ora peduli karo subyek, adhedhasar ora ana referensi ing tulisan sing kasedhiya penulis.
Ergo decedo: Ergo decedo , basa Latin amarga "mulane mangkat" utawa "banjur budhal", truncasi argumentum ergo decedo , lan kolonial nuduhake kekritik kritik pengkhianat , tegese nanggepi kritik saka kritikus kanthi negesake manawa kritikus kasebut motivasi saka kesenengan sing ora dingerteni utawa afiliasi karo kelompok njaba, tinimbang nanggepi kritik kasebut dhewe. Kesalahan kasebut kanthi implisit negesake manawa kritikus ora ngurmati nilai-nilai lan adat istiadat klompok sing dikritik utawa pengkhianat, mula menehi saran manawa kritikus kudu nyingkiri pitakon utawa topik kasebut, biasane kanthi ninggalake klompok sing dikritik.
Argumentasi saka bisu: Kanggo nggawe argumen saka bisu yaiku nyebutake kesimpulan sing adhedhasar ora ana pratelan ing dokumen sejarah, tinimbang anané. Ing bidang panelitian klasik, asring nuduhake negesake manawa panganggit ora peduli karo subyek, adhedhasar ora ana referensi ing tulisan sing kasedhiya penulis.
Bandhing wedi: Daya tarik wedi yaiku kesalahan yen wong nyoba nggawe dhukungan kanggo ide kanthi nyoba nambah rasa wedi marang alternatif. Daya tarik wedi biasane ing pemasaran lan politik.
Bukti kanthi intimidasi: Bukti kanthi intimidasi minangka frasa jocular sing digunakake utamane ing matématika kanggo nyebut wujud tartamtu saka tangan-tangan, ing endi upaya nyoba nggawe argumen kanthi menehi tandha minangka jelas utawa sepele, utawa kanthi menehi argumen sing sarat karo asil jargon lan ora jelas. Iki nyoba kanggo medeni para pamirsa supaya bisa nampa asil tanpa bukti, kanthi narik kawigaten tumrap ketidaktahuane lan kurang pangerten.
Argumentasi ing Fakty: Argumenty i Fakty minangka koran mingguan sing adhedhasar ing Moskow lan omah penerbitan ing Rusia lan ing saindenging jagad. Ing taun 2008, duweke Promsvyazbank lan koran kasebut disunting dening Nikolay Zyatkov.
Argumentasi ing Fakty: Argumenty i Fakty minangka koran mingguan sing adhedhasar ing Moskow lan omah penerbitan ing Rusia lan ing saindenging jagad. Ing taun 2008, duweke Promsvyazbank lan koran kasebut disunting dening Nikolay Zyatkov.
Argumentasi ing Fakty: Argumenty i Fakty minangka koran mingguan sing adhedhasar ing Moskow lan omah penerbitan ing Rusia lan ing saindenging jagad. Ing taun 2008, duweke Promsvyazbank lan koran kasebut disunting dening Nikolay Zyatkov.
Argumentasi ing Fakty: Argumenty i Fakty minangka koran mingguan sing adhedhasar ing Moskow lan omah penerbitan ing Rusia lan ing saindenging jagad. Ing taun 2008, duweke Promsvyazbank lan koran kasebut disunting dening Nikolay Zyatkov.
Bantahan – deduksi – bukti sing mbedakake: Perbedaan argumentasi – deduksi – bukti asale saka logika dhewe. Lumrahe, terminologi kasebut berkembang.
Argun: Argun bisa ngrujuk menyang: Argun (surname) Argun, Iran, sawijining desa ing Provinsi Azerbaijan Wétan, Iran Argun Urban Okrug, sawijining formasi kotamadya sing dadi pentinge republik Argun ing Republik Chechen, Rusia digabung dadi Argun, Rusia, sawetara lokalitas ing Rusia Argun (Kaukasus), kali ing Georgia lan Rusia kidul Argun (Amur), kali ing sisih wétan Rusia lan China sisih lor-wétan Medemia argun , tanduran kembang ing kulawarga Arecaceae
Argun, Republik Chechen: Argun , uga dikenal kanthi jeneng Ustrada iku sawijining kutha ing Republik Chechen, Rusia, dununge ing kali Argun. Pedunung: 29.525 (Sensus 2010) ; 25.698 (Sènsus 2002) ; 25.441 (Sensus 1989) ; 22.000 (1968).
Argun, Republik Chechen: Argun , uga dikenal kanthi jeneng Ustrada iku sawijining kutha ing Republik Chechen, Rusia, dununge ing kali Argun. Pedunung: 29.525 (Sensus 2010) ; 25.698 (Sènsus 2002) ; 25.441 (Sensus 1989) ; 22.000 (1968).
Argun, Iran: Argun iku sawijining désa ing Kecamatan Pedesaan Sarajuy-ye Sharqi, Distrik Saraju, County Maragheh, Propinsi Azerbaijan Wétan, Iran. Ing sensus taun 2006, pedunung ana 193, ing 27 kulawarga.
Argun, Rusia: Argun minangka jeneng sawetara lokalitas ing Rusia. Lokalitas kutha Argun, Republik Chechen, kutha sing pinunjul karo republik ing Republik Chechen, 43 ° 17′46 ″ N 45 ° 52′58 ″ E Warga desa Argun, Oblast Irkutsk, sawijining desa ing Distrik Kachugsky ing Oblast Irkutsk, 53 ° 22′03 ″ N 105 ° 55′47 ″ E Argun, Zabaykalsky Krai, selo ing Distrik Sretensky Zabaykalsky Krai, 52 ° 23′03 ″ N 118 ° 33′32 ″ E
Argun (Amur): Argun utawa Ergune minangka kali dawa 1.620 kilometer (1.010 mi) sing dadi bagean saka tapel wates China-Rusia wétan, bebarengan karo Amur. Sisih ndhuwur dikenal minangka Kali Hailar ing China. Argun minangka tandha wates antara Rusia lan China udakara 944 kilometer (587 mi), nganti ketemu karo Amur.
Argun (Kaukasus): Argun , uga dikenal minangka Chantiy-Argun , ana gandhengane karo salah sawijining Chechen teips Chantiy sing paling gedhe, yaiku kali ing Kaukasus. Mili ngliwati Kaukasus sisih lor, Georgia, lan Republik Chechen Rusia. Iki minangka makmur saka Sunzha lan dununge ing cekungan kali Terek. Dawane 148 kilometer (92 mi), lan cekungan pembuangan 3.390 kilometer persegi (1.310 km persegi). Kali kasebut nduweni sumber ing lereng Kaukasus sisih lor ing Khevsureti, Georgia. Argun mili ing Chechnya sisih kulon liwat Itum-Kalinsky lan Distrik Shatoysky.
Argun: Argun bisa ngrujuk menyang: Argun (surname) Argun, Iran, sawijining desa ing Provinsi Azerbaijan Wétan, Iran Argun Urban Okrug, sawijining formasi kotamadya sing dadi pentinge republik Argun ing Republik Chechen, Rusia digabung dadi Argun, Rusia, sawetara lokalitas ing Rusia Argun (Kaukasus), kali ing Georgia lan Rusia kidul Argun (Amur), kali ing sisih wétan Rusia lan China sisih lor-wétan Medemia argun , tanduran kembang ing kulawarga Arecaceae
Argun: Argun bisa ngrujuk menyang: Argun (surname) Argun, Iran, sawijining desa ing Provinsi Azerbaijan Wétan, Iran Argun Urban Okrug, sawijining formasi kotamadya sing dadi pentinge republik Argun ing Republik Chechen, Rusia digabung dadi Argun, Rusia, sawetara lokalitas ing Rusia Argun (Kaukasus), kali ing Georgia lan Rusia kidul Argun (Amur), kali ing sisih wétan Rusia lan China sisih lor-wétan Medemia argun , tanduran kembang ing kulawarga Arecaceae
Argun (jeneng kulawarga): Argun minangka jeneng kulawarga wong ing ngisor iki: Aleksei Argun, Menteri Budaya ASSR Abkhazian Mübeccel Argun (1909-1982), guru sekolah pendidikan fisik, wanita olahraga lan presenter radio Turki ing BBC World Turkish Service
Argun, Republik Chechen: Argun , uga dikenal kanthi jeneng Ustrada iku sawijining kutha ing Republik Chechen, Rusia, dununge ing kali Argun. Pedunung: 29.525 (Sensus 2010) ; 25.698 (Sènsus 2002) ; 25.441 (Sensus 1989) ; 22.000 (1968).
Kabupaten Urgun: Urgun minangka salah sawijining kabupaten propinsi Paktika sing adoh ing Afganistan.
Argun (Kaukasus): Argun , uga dikenal minangka Chantiy-Argun , ana gandhengane karo salah sawijining Chechen teips Chantiy sing paling gedhe, yaiku kali ing Kaukasus. Mili ngliwati Kaukasus sisih lor, Georgia, lan Republik Chechen Rusia. Iki minangka makmur saka Sunzha lan dununge ing cekungan kali Terek. Dawane 148 kilometer (92 mi), lan cekungan pembuangan 3.390 kilometer persegi (1.310 km persegi). Kali kasebut nduweni sumber ing lereng Kaukasus sisih lor ing Khevsureti, Georgia. Argun mili ing Chechnya sisih kulon liwat Itum-Kalinsky lan Distrik Shatoysky.
Kali Argun: Kali Argun bisa uga diarani Kali Argun (Kaukasus), ing Georgia lan Rusia Kali Argun (Asia), bagean saka tapel wates Rusia – China
Argun (Amur): Argun utawa Ergune minangka kali dawa 1.620 kilometer (1.010 mi) sing dadi bagean saka tapel wates China-Rusia wétan, bebarengan karo Amur. Sisih ndhuwur dikenal minangka Kali Hailar ing China. Argun minangka tandha wates antara Rusia lan China udakara 944 kilometer (587 mi), nganti ketemu karo Amur.
Argun (Amur): Argun utawa Ergune minangka kali dawa 1.620 kilometer (1.010 mi) sing dadi bagean saka tapel wates China-Rusia wétan, bebarengan karo Amur. Sisih ndhuwur dikenal minangka Kali Hailar ing China. Argun minangka tandha wates antara Rusia lan China udakara 944 kilometer (587 mi), nganti ketemu karo Amur.
Argun (Kaukasus): Argun , uga dikenal minangka Chantiy-Argun , ana gandhengane karo salah sawijining Chechen teips Chantiy sing paling gedhe, yaiku kali ing Kaukasus. Mili ngliwati Kaukasus sisih lor, Georgia, lan Republik Chechen Rusia. Iki minangka makmur saka Sunzha lan dununge ing cekungan kali Terek. Dawane 148 kilometer (92 mi), lan cekungan pembuangan 3.390 kilometer persegi (1.310 km persegi). Kali kasebut nduweni sumber ing lereng Kaukasus sisih lor ing Khevsureti, Georgia. Argun mili ing Chechnya sisih kulon liwat Itum-Kalinsky lan Distrik Shatoysky.
Kali Argun: Kali Argun bisa uga diarani Kali Argun (Kaukasus), ing Georgia lan Rusia Kali Argun (Asia), bagean saka tapel wates Rusia – China